大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中西方心理治疗思想之比较的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中西方心理治疗思想之比较的解答，让我们一起看看吧。
中西哲学思想发生的不同？
中国哲学与西方哲学区别。 中国哲学强调人生实用价值以及生命的超越，而西方哲学强调客观对象的追问以及宗教的提斯。 中国哲学是和谐辩证法的“天人合一”，西方哲学是冲突辩证法“天人二分”对自然的立法。
中国哲学是意向性思维的象形文字，西方哲学以形式思维的逻辑拼音文字。 中国哲学是精神的不言而喻（意），西方哲学是精神的也言也意。 中国哲学是道德精神的人类皈向，西方哲学是物质科学的人类需要。
还有哲学与心理学二者有什么关系？ 心理学是从哲学中分离出来的学科。 哲学最早的本意是爱智慧，哲学家不同定义也不同。而中国哲学明智之学、明理之学、明道之学的观点看问题，中国思想发展史上出现的儒学、道学、理学就是哲学，中国本土确实有哲学。 既然是关于“智”的学科那么认识“智”就必然从认知心理找材料。从而哲学家对认知的意义，对象，真理的追问。使得哲学上的认识论，不断完善。
中西方小说的异同？
中国传统***注意人物行动、语言和细节的描写，在矛盾冲突中展示人物形象，但性格单一，少变化，缺乏主体感。
西方***则多注重人物的心理描写，强调挖掘人物内心的潜意识，善于写出丰满、变化、主体感强的人物性格。
再《林教头风雪山神庙》中只有通过人物的对话及动作引出矛盾冲突，但安娜·卡列尼娜卧轨前的一系列矛盾却只用他的心理描写就能够表达清楚；林黛玉在吟诗作对中表现她的才气，而保尔用内心独白表明他的理想；张飞只具有忠勇这一性格特点，但简·爱的性格却是由勇敢、坚强、热情、善良等许多性格揉和而成的。总之，在人物描写方面中西方各有特色。
一是中国***往往注重结尾，并且首尾相应，结构完整；而西方***特别注重开端，并且是片断式的。
唐***《李娃传》有头有尾，来龙去脉交待清楚。开头：“天宝中，有常州刺史荥阳公者，略其名氏不书，时望甚崇，家徒甚殷。知命之年，有一子，始弱冠矣。”结尾：“累迁清显之任，十年间至数郡，娃封汪国夫人。有四子，皆为大官；其卑者犹为太原尹。弟兄婚姻皆甲门，内外隆胜，莫之与京。”
中国***往往特别注重结尾。《三国演义》、《水浒传》和《儒林外史》，其结尾都是诗词，并且很有深意。《三国演义》之。
中西方悲剧结局的心理效应？
中西方悲剧的结局，心理效应想要知道心理效应，首先你需要看是什么原因导致的悲剧，就拿西方的罗密与茱丽叶和东方的《梁山伯与祝英台》来对比好了，《罗密欧与茱丽叶》讲的是两个家族之间的纷争，两个年轻人没有办法在一起，而《梁山伯与祝英台》讲的则是两个阶级。但是看完这两个悲剧故事，我们的心理效应同样都很悲伤，但是看完《罗密欧与茱丽叶》，我们只是会感慨家族恩怨所带来的悲剧，看完《梁山伯与祝英台》，则是会对时代所产生的效应感到悲伤。
学习西方哲学和学习中国哲学，有哪些区别？
没有区别，任何，一切，本天然没有区别。
真理所见，都是真理，形式不同而已。
理论初发心都是对的。
真理面前，的确都平等真实，没有高低。
说是非者，正是是非人。
如果说有区别，那么就已落入错妄。
年轻的时候，桌案上放的基本上是西方哲学的书，《西方哲学史》、《古希腊哲学》、《逻辑学》等等，每天工作之余就是看书和写读书笔记，并按论文的格式写了不少文章。
这一段学习西方哲学的经历，给我的感受有两个：
一个是纯粹的思辨，任何事物、事情都不自觉地指向本原，都试图从现象去看到本质，整个人的大脑总是活跃的，可以说，任何清醒的时候都在思考，思维逻辑很强。
另一个是怀疑精神，对于西方先哲，虽然尊敬，但"吾爱吾师，吾更爱真理"的意识很强烈，对于任何权威都敢于怀疑甚至反对，并提出自己的观点。
在经历了二十年的学习之后，机缘巧合，自己放弃了西方哲学的学习，转而学习中国传统文化，经过这些年的学习，也有一些感受。
其一，学习传统文化不用思辨和怀疑，多数是看自己还有哪些地方做得不够好，应当怎样改正，就如同"见贤思齐"一样，尽可能地向古圣先贤靠拢。其二，学习实际上是修身的过程，不断提高自己的道德水平和思想境界，做最好的自己。
总的说来，西方哲学的学习是"用脑"，而中国传统文化的学习是"用心"，一个是智，一个是心，不构成矛盾冲突，可以并存。
到此，以上就是小编对于中西方心理治疗思想之比较的问题就介绍到这了，希望介绍关于中西方心理治疗思想之比较的4点解答对大家有用。
